به نقل از «تسنیم»

سیمای امام زمان (عج) در سوره حمد

تاریخ انتشار: ۲۸ بهمن ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۹۷۷۰۹۵۱

مصادیق نعمت‌یافتگان در صراط مستقیم که به تعبیر روایات،‌ همان صراط علوی است، خوبان درگاه الهی هستند که مصداق بارز ایشان ائمه علیهم السلام و امام عصر عجل الله تعالی فرجه محسوب می‌شوند. - اخبار فرهنگی -

به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، خیلی از ما وقتی آیات قرآن را می خوانیم،‌ شاید توجهی به جزئیات و بواطن آیات نداشته باشیم.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

عمده افرادی هم که قرآن می خوانند، به خاطر ثواب و نورانیتی است که خداوند در تلاوت آن قرار داده است. در حالی که قرآن تصویری از حقایق عالم و نشئات، از گذشته تا آینده، همراه با قوانین و قواعدش را در خود بازتاب می‌دهد. یکی از این حقایق عالم، مسئله مهدویت و زیرمجموعه های آن، با عناوینی همچون منجی‌، موعود، آخرالزمان، عصر غیب و عصر ظهور است. مجموعه آیاتی که درباره مهدویت سخن می گویند، به آیات المهدی شهرت دارند. ما در هر بار، به ترتیب سوره‌های قرآن و مستند بر روایات معصومین علیهم السلام گذری به این آیات خواهیم داشت.

اولین سوره ای که می توان ردّ مهدویت را در آن یافت، سوره حمد است. در آیات 6 و 7 می‌خوانیم:
اِهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقیمَ؛ ما را به راه راست هدایت فرما
صِراطَ الَّذینَ اَنْعَمْتَ عَلَیْهِمْ؛راه کسانى که آنان را مشمول نعمت خود کردی
غَیْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَیْهِمْ وَ لا الضّآلّینَ؛ نه راه کسانى که بر آنان غضب کردى و نه گمراهان.

در این آیات از خداوند می خواهیم که ما را به صراط مستقیم هدایت کند؛ صراطِ آنان که به آنها نعمت دادی. وقتی به تفسیر اهل بیت علیهم السلام درباره نعمت‌یافتگان در صراط نگاهی می اندازیم، ما را به آیه7069 سوره نساء ارجاع می دهند، آنجا که خداوند می فرماید «وَ مَنْ یُطِعِ اللهَ‌ وَ الرَّسُولَ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذینَ أَنْعَمَ اللهُ‌ عَلَیْهِمْ مِنَ النَّبِیِّینَ وَ الصِّدِّیقینَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحینَ وَ حَسُنَ أُولئِكَ رَفیقاً»؛ یعنی هرکه از خدا و رسول اطاعت کند، او در معیت کسانی است که خداوند به آنها نعمت داده که همان انبیاء، صدیقین، شهدا و صالحان هستند. بعد در انتها می فرماید آنها رفیق خوبی هستند.

امیرالمؤمنین علیه السلام به نقل از رسول گرامی اسلام صلی الله علیه و آله در روایتی ذیل این آیه فرمود منظور از «مِنَ النَّبِیِّینَ» محمد (ص)، «الصِّدِّیقینَ» علی بن ابی‌طالب (ع)،‌ «الشُّهَداءِ» حمره، «الصَّالِحینَ» حسن و حسین (ع) و منظور از «حَسُنَ أُولئِكَ رَفیقاً» قائم عجل الله تعالی فرجه است. (شواهدالتنزیل، ج1، ص197) امام باقر علیه السلام نیز درباره این فراز از آیه فرمود «وَ حَسُنَ أُولئِكَ رَفیقاً الْمَهْدِیُّ» (همان، ص198) یا در روایتی دیگر اُم سلمه از رسول خدا صلی الله علیه و آله نقل می کند که «حَسُنَ أُولئِكَ رَفیقاً» امامان دوازده‌گانه‌ی بعد از من هستند. البته یکی از این امامان دوازده گانه، امام عصر عجل الله تعالی فرجه است. (کفایهًْ الأثر، ص182)

مهدیه تسنیم | معنای «تجدید عهد» با امام زمان (عج)

بنابراین مصادیق نعمت‌یافتگان در صراط مستقیم که به تعبیر روایات،‌ همان صراط علوی است، خوبان درگاه الهی هستند که مصداق بارز ایشان ائمه علیهم السلام و امام عصر عجل الله تعالی فرجه محسوب می‌شوند. در واقع ما در هر نمازی از خداوند می خواهیم ما را به صراط علوی هدایت کند تا در جرگه نعمت‌یافتگان در این صراط در آییم. این نعمت یافتگان بر اساس «وَ حَسُنَ أُولئِكَ رَفیقاً» رابطه رفاقتی بسیار حسنه ای دارند با آن کسانی که در جرگه آنان قرار گیرد؛ از منظری دیگر این آیه رابطه شیعیان با امام عصر عجل الله تعالی فرجه را به صورت رابطه‌ای رفاقتی تعریف می کند؛ یعنی امام، بهترین رفیق برای شیعیان و محبان شان هستند. در حدیث امام رضا علیه السلام هم می خوانیم که «الإِمامُ الأَنیسُ الرَّفیقُ»؛ یعنی امام بهترین مونس رفیق برای شیعیانند.

حدیث امامت|امام «رفیق» شیعیان

انتهای پیام/

منبع: تسنیم

کلیدواژه: قرآن کریم امام زمان عج قرآن کریم امام زمان عج امام عصر عجل الله تعالی فرجه علیهم السلام أ ولئ ک

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.tasnimnews.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «تسنیم» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۹۷۷۰۹۵۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

 استاد حوزه علمیه قم : اگر برای آبادانی دین کاری نمی کنیم، دین را خراب تر نکنیم

 استاد حوزه علمیه قم تاکید کرد: در عصر حاضر، عالِم را روحانی خطاب می‌کنند. روحانیت فقط به عبا و عمامه نیست. باید فکر و عمل و خواب و همه چیز او به معنویت مربوط باشد. روحانی برای دنیا حرکت نمی‌کند.

به گزارش شفقنا، آیت الله دوزدوزانی تبریزی در درس اخلاق خود در مسجد اعظم قم گفتند:

«الإمامُ عليٌّ عليه السلام : زَلَّةُ العالِمِ كانكِسارِ السَّفينَةِ تَغرَقُ ، و تُغرِقُ. ( بحار الانوار، ۳۹ ، ۵۸)

امام على عليه السلام می فرمایند: لغزش عالم مانند شكسته شدن كشتى است كه سرنشينان خود را غرق مى كند و خودش هم غرق مى شود.

اشتباه عالم مانند اشتباه فرد عادی نیست. (فکر و عمل اشتباه او) عده ای را منحرف می‌کند، مانند محمدعلی باب، دین مردم را سست (و منحرف) می‌کند. در عصر حاضر، عالِم را روحانی خطاب می‌کنند. روحانیت فقط به عبا و عمامه نیست. باید فکر و عمل و خواب و همه چیز او به معنویت مربوط باشد. روحانی برای دنیا حرکت نمی‌کند. روحانی واقعی برای تربیت دینی و انسانی باید تلاش  و تبلیغ کند‌.

برگردد آنکه با هوس کشور آمده است
سر ناورد به افسر شاهی گدای ما

زندگانی عالمان را بخوانید. سید نعمت الله جزائری چه گونه زندگی می‌کرد؟ آه ، من خجالت می کشم. بعضی می‌گویند نمی‌شود. خب برای چه طلبه شده اید؟ اگر برای دنیا آمده اید، بروید. نتیجه عکس دارد. می آیند؛ گمراه می‌شوند؛  قومی را به گمراهی می‌کشند.

داستان شقرانی که از موالی امام صادق علیه السلام است را خوانده اید و می‌دانید! امام است، تقیه می‌کند، رفته است پیش منصور. شقرانی از امام درخواست وساطت برای معیشتش  را دارد. شرابخوار است اما امام که جانم به فدایش، قبول می‌کند.
کار که حل شد امام فرمودند: إِنَّ اَلْحَسَنَ مِنْ كُلِّ أَحَدٍ حَسَنٌ وَ إِنَّهُ مِنْكَ أَحْسَنُ لِمَكَانِكَ مِنَّا وَ إِنَّ اَلْقَبِيحَ مِنْ كُلِّ أَحَدٍ قَبِيحٌ وَ إِنَّهُ مِنْكَ أَقْبَحُ لِمَكَانِكَ مِنَّا. ( بحارالانوار، ۴۷، ۳۵۰)

خوبی از همه خوب است، اما از تو خوبتر چون به ما منسوب هستی و بدی برای همه بد است، اما از تو بدتر زیرا که تو منسوب به ما هستی. تو از شيعيان امام صادق علیه السلام هستی ( بایست مراقب رفتار و کردارت باشی)

امام علیه السلام پندی دیگر هم برای ما دارد: کسی که خلاف می‌کند با اشاره  و تلویحا به او تذکر دهیم. نگوییم نمازت باطل است. بگوییم در رساله این را ، اینطور خوانده‌ام. وظیفه ما خیلی سنگین است. خطا اگر در حوزه باشد بسیار بد است. اگر برای آبادانی دین کاری نمی کنیم، دین را خرابتر نکنیم.

آقایی که می‌خواهی روحانی باشی و جهنمی نباشی، مواظب باش کار عکس نشود. حتی الامکان اگر برای آبادانی دین کاری نمی‌کنیم، خرابتر نکنیم. ان شاءالله موفق باشیم که مردم را هدایت کنیم و شرط آن ابتدا هدایت خودمان است.

والسلام علیکم و رحمت الله  و برکاته»

کانال عصر ایران در تلگرام